تمت إحالة الدكتور سعيد يقطين على التقاعد وتم نقله تعسفيا من أستاذ باحث الى موظف متقاعد، علما أن التقاعد بالنسبة لأساتذة الجامعة ليس نهائيا بل يمكن تمديده لسنتين أكثر من مرة. وهذه الإحالة الإدارية على التقاعد، هي طرد فعلي من الجامعة.
سعيد يقطين مثقف عضوي بامتياز وكان باحثا عن جدارة واستحقاق وهو واحد من كبار نقاد الرواية وله باع طويل في نقد النقد، والسرديات بمختلف مناهجها ومدارسها الى جانب قامات نقدية مغربية كبيرة نظير مثل اليابوري وعبد الحميد عقار ومحمد برادة.
وكان يقطين فجر قنبلة من العيار الثقيل سنة 2016 عندما تحدث عن غياب البحث العلمي في مختلف الأبحاث والأطاريح الجامعية المتعلقة بالدراسات الأدبية مشيرا الى أن ما هو علمي فيها فقط يتعلق برصد المراجع والمصادر واحترام قواعد اللغة. أما ما هو علمي فلا وجود له.
وشكك يقطين -في مقال بجريدة القدس العربي اللندنية- في مصداقية مناقشات الأطاريح بكليات الآداب التي تركز على الأخطاء اللغوية والمطبعية ولا تعير أدنى اهتمام للمنهج. مشيرا الى البحث الأدبي تعمه مجموعة من الأساطير من قبيل «النص يفرض المنهج»، أو «النص لا يمكننا تحليله بمنهج واحد»، و”هذا خير دليل- حسب يقطين- على عدم أخذنا بأسباب البحث العلمي، رغم كثرة ترديدنا لمقولات المنهج والتحليل والبحث العلمي؟ وعدم إيماننا بالبحث العلمي، وإن كنا نزعم غير ذلك”.
وأضاف يقطين أن العديد من الباحثين يتحدثون عن وجود منهج تكاملي مشيرا الى أن تدخل ذاتية الباحث وتداخل المناهج يبقى سيد الموقف في مختلف الدراسات الأكاديمية، سواء بين ردهات الكليات أو أروقة المؤتمرات، أو على منابر الإعلام الثقافي والمجلات “المحكمة”.
وبهذه الصرخة يكون سعيد يقطين قد وضع الأصبع على الجرح الذي أصاب البحث”العلمي” في مجال الدراسات الأدبية واللسانية في كليات الآداب بالعالم العربي التي تحتفل بمرور مائة عام على ظهورها تقليدا لما جرى في البلدان المتطورة.
وصدر له قبل أسبوع كتاب :" الفتنة القائمة: عشر سنوات على ربيع عربي" عن دار خطوط وظلال بالأردن.
وله مشروع حول سرديات القرآن الكريم الذي اشتغل عليه طيلة أربعين سنة.
0 التعليقات
