ندد إمام مغربي بارز بـ “العري الفاحش”، ووصفه بأنه “ظاهرة في الشتاء والصيف”، معتبراً ذلك “جرأة غريبة على الله وتحدياً سافراً للناس″، ما أثار انتقادات لهذه التصريحات.
وتساءل الشيخ عمر القزابري بداية الاسبوع على صفحته الرسمية على الفيسبوك بعنوان “التبرّي من التعري”، “هل الصيف مسوغ للتعري؟ سؤال يفرضه الواقع. وإن كان الواقع اليوم أن التعري أصبح ظاهرة في الشتاء والصيف”.
وأضاف القزابري، الامام الرسمي لمسجد الحسن الثاني في الدار البيضاء، وهو اكبر مسجد في البلاد وأفريقيا، “انظروا الى شوارعنا (…) عري بصيغة الطغيان. عري فاحش. جرأة غريبة على الله. تحدي سافر للناس″.
وتابع “نساء صغيرات. قد تعرين أين أولياء أمورهن؟ فتيات عاريات وفتيان تائهون وقعوا تحت تأثير الاغراء”، معتبراً أن “الكل ضحايا مكر مبيت لهذه الأمة. أراد مخرجوه ومهندسوه أن يقضوا على الحياء والقيم والمبادئ”.
وكان موقع “هسبريس″ الالكتروني المستقل نقل تدوينة القزابري، لتتداولها باقي المواقع الالكترونية، حيث تساءل موقع “ميديا 24″ الخميس عن الدافع وراء موقف القزابري، فيما عبر موقع “تلكل” عن استغرابه لهذا “التصور الخاص جدا للعري”.
وأوضح “ميديا 24″ ان هذا الخطاب “مخيف لانه مسموع جدا من الكثيرين لانه ليس صادرا عن إمام مسجد الحي”، في إشارة إلى أهمية مسجد الحسن الثاني الذي يرتاده عشرات الآلاف خصوصا في رمضان.
وأضاف ان “احتكار الدين في المغرب يقع تحت سلطة الملك محمد السادس″.
وأمام هذه الانتقادات الاعلامية كتب القزابري من جديد في الفيسبوك “من المغالطات قولهم اني توعدت المتبرجات بالنار عبر حديث نبوي لسيدنا رسول الله (…) مجمع على صحته”.
وأضاف “لست داعية فتنة (…) انا عاشق لبلدي حتى النخاع (…) وفقط ناصح أعرض ولا افرض”.
وينص الدستور المغربي لسنة 2011 على “الإسلام دين الدولة”، ويشكل المسلمون 99% من سكان المغرب، فيما يحمل الملك لقب امير المؤمنين.
ويصف المغرب نفسه بلدا للاسلام المتسامح كما أنه فرض نفسه حلقة مهمة في الحرب على الارهاب خصوصاً بعد أحداث باريس وبروكسل عبر التعاون الاستخباراتي، وكذلك عبر تدريب ائمة معتدلين لصالح عدد من الدول الافريقية والعربية وكذلك الأروربية.
وتشهد البلاد ارتيادا مكثفا للشواطيء خلال الصيف خصوصا من الشباب والمغاربة القادمين من المهجر، وتختلط مشاهد السباحة بالحجاب او النقاب مع مشاهد السباحة بلباس البحر المعتاد بين مدينة واخرى تبعا لمدى الانفتاح أو المحافظة.
الرباط- أ ف ب-
0 التعليقات
